История Библии 1 исследование
Чудеса 1 исследование
Исторические заметки Исследований: 15
- 3Саддукеи
- 4Разные Библии
- 5Перевод Библии на немецкий язык
- 6Апокрифические писания
- 7Католическая Библия
История Библии
-
BIB007
Писания Нового Завета и перевод
В статье рассматриваются происхождение и перевод писаний Нового Завета. Она исследует греческие рукописи и различные критические издания, а также их значение для точности современных переводов.
Чудеса
-
MIR042
Явления после воскресения
В статье представлены десять явлений Иисуса после Его воскресения, как они описаны в Новом Завете. От Марии Магдалины у гробницы до апостолов перед Вознесением, включая учеников в Эммаусе и более пятисот братьев, эти встречи свидетельствуют о реальности воскресения и лежат в основе христианской веры. Евангелисты, вероятно, сделали выбор из всех этих явлений.
Евангелие от Марка 16.9-11 (Синодальный перевод) :Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим;но они, услышав, что Он жив и она видела Его, - не поверили.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Исторические заметки
-
INF001
Саддукеи
Саддукеи были аристократической и священнической группой древнего иудаизма (200 г. до н. э. – 70 г. н. э.), контролировавшей Иерусалимский храм и синедрион. Они признавали только Пятикнижие, отрицали воскресение мертвых и существование ангелов. Упоминаемые пятнадцать раз в Новом Завете, они сыграли ключевую роль в осуждении Иисуса, в частности через Каиафу и Анну. Их исчезновение совпадает с разрушением Храма в 70 г. н. э.
Деяния 23.6 (Синодальный перевод) :Узнав же Павел, что тут одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF012
Разные Библии
Нет нескольких Библий, есть разные переводы одних и тех же греческих и еврейских исходных текстов. Развитие языка требует регулярных пересмотров. Католики включают 7 второканонических книг, отсутствующих в протестантском каноне. «Перевод нового мира» Свидетелей Иеговы критикуют за теологически ориентированный выбор.
-
INF022
Перевод Библии на немецкий язык
Martin Luther перевёл Библию на немецкий язык в XVI веке, чтобы сделать Священное Писание доступным для всех, утверждая принцип «sola scriptura». Этот перевод позволил критиковать католические практики, не имеющие библейского основания, например индульгенции. Он также сыграл важнейшую роль в стандартизации немецкого языка и в распространении идей протестантской Реформации, в частности благодаря книгопечатанию.
-
INF029
Апокрифические писания
Апокрифические книги — это религиозные сочинения, не вошедшие в официальный библейский канон. Различают апокрифы Ветхого Завета (Товит, Иудифь, Маккавеи, Сирах…), признаваемые католиками и православными девтероканоническими, и апокрифы Нового Завета (Евангелие от Фомы, от Филиппа, от Марии Магдалины…), часто с гностическим оттенком. Их изучение проливает свет на религиозную историю и споры первых христианских веков, но не ставит их на один уровень с каноническими Писаниями.
-
INF039
Католическая Библия
В этой статье рассматриваются состав католической Библии, её книги и особенности, в частности второканонические книги и канон, утверждённый на Тридентском соборе.
-
INF040
Протестантская Библия
В этой статье рассматриваются содержание протестантской Библии и её отличия от католической Библии; основное внимание уделено Ветхому и Новому Завету.
Евангелие от Матфея 1.1 (Синодальный перевод) :Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF048
Синайский кодекс
Синайский кодекс — греческая библейская рукопись IV века, обнаруженная Тишендорфом в 1844 году в монастыре Святой Екатерины на Синае. Он содержит весь Новый Завет, значительную часть Ветхого Завета на греческом языке (Септуагинта), а также Послание Варнавы и «Пастыря» Ермы. Это текст александрийского типа, имеющий решающее значение для текстологии. Рукопись разделена между Британской библиотекой, Санкт-Петербургом, Лейпцигом и Синаем, полностью оцифрована и доступна онлайн.
-
INF050
Ватиканский кодекс
Ватиканский кодекс, датируемый 300-325 годами н. э., — одна из древнейших полных библейских рукописей на греческом языке. Хранится в Апостольской библиотеке Ватикана в Риме и содержит Ветхий и Новый Завет, а также Послание Варнавы и Пастыря Ерма. Относится к александрийскому типу, очень близок к первоначальным текстам и служит важнейшим ориентиром для текстуальной критики. Оцифрованный в 2019 году, он теперь доступен в интернете всем исследователям.
-
INF051
Александрийский кодекс
Александрийский кодекс — греческая библейская рукопись V века, состоящая из 773 листов пергамента и содержащая большую часть Ветхого и Нового Завета. Происходит из Александрии; в 1628 году патриарх Кирилл Лукарис преподнёс его английскому королю Карлу I. Ныне хранится в Британской библиотеке в Лондоне, относится к византийскому семейству текста и является важнейшим свидетелем для текстуальной критики и истории передачи Священного Писания.
-
INF052
Кодекс Ефрема Рескриптус
Кодекс Ефрема Рескриптус — рукопись-палимпсест V века (400-440 гг. н. э.), обнаруженная Тишендорфом в 1840 году и хранящаяся в Национальной библиотеке Франции. Написанный греческим унциалом, он содержит части Ветхого и Нового Заветов и принадлежит к александрийскому семейству библейского текста, которое считается близким к оригиналам. Он имеет основополагающее значение для текстуальной критики и истории передачи Писания.
-
INF053
Кодекс Безы
Кодекс Безы Кантабригиенсис — двуязычная греко-латинская рукопись Нового Завета, датируемая примерно 400-420 гг. н. э. Он назван по имени Теодора Безы, который в 1581 году передал его в дар Кембриджу; кодекс содержит Евангелия и Деяния апостолов примерно на 406 листах. Необычный порядок Евангелий (Матфей, Иоанн, Лука, Марк) и принадлежность к западному тексту делают его исключительным свидетелем для текстуальной критики и истории передачи Писания.
-
INF061
Папирус P52
Папирус P52 — самый древний известный фрагмент Нового Завета, содержащий стихи из Евангелия от Иоанна, глава 18. Обнаруженный в Египте в начале XX века оксфордскими учёными, он был приобретён в 1920 году для Библиотеки Джона Райлендса в Манчестере. Опознанный в 1935 году Колином Хендерсоном Робертсом, этот фрагмент размером 9x6 см датируется по палеографическим признакам первой половиной II века. Его находка подтверждает быстрое распространение и верную передачу Евангелий.
Евангелие от Иоанна 18.31-33 (Синодальный перевод) :Пилат сказал им: возьмите Его вы и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого,да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF068
Вульгата
Вульгата — латинский перевод Библии, выполненный святым Иеронимом в конце IV века по просьбе папы римского Дамасия I. Ветхий Завет переведён главным образом с еврейского, а Новый Завет исправлен по греческому тексту; более тысячи лет она оставалась стандартным переводом Римско-католической церкви. Тридентский собор в XVI веке официально признал её аутентичным изданием. Её влияние на западную культуру, богословие и богослужение огромно.
-
INF069
Пешитта
Пешитта — один из древнейших переводов Библии на сирийский язык (арамейский). Её Ветхий Завет был переведён с еврейского во II веке, а Новый Завет — с греческого языка койне в V веке. Название означает «простой» или «общепринятый»; это стандартный библейский перевод сирийских православных и католических церквей. Она играет важнейшую роль в передаче библейских текстов и является ценным источником для текстологии.
-
INF072
Textus Receptus
Textus Receptus — это сводный греческий текст Нового Завета, впервые изданный Эразмом в 1516 году. Пересмотренный Этьеном, Безой и братьями Эльзевир, он послужил основой для крупных переводов, таких как Библия короля Иакова и Библия Лютера. В XIX веке обнаружение более древних рукописей, таких как Синайский кодекс, выявило его ограничения. С тех пор его сменили современные критические издания (Nestle-Aland, UBS), хотя он остаётся важнейшим историческим источником.
-
ANN015
Евангелие от Марка
Евангелие от Марка занимает особое место среди четырёх повествований. Его истоки, составление и связи между Марком и событиями…
-
ANN044
Назорейство
Назорейство — обет посвящения Богу, происходящий от еврейского слова «отделяться», определённый в Числах 6. Назорей воздерживается от вина,…
-
ANN054
Иудеи
Статья ANN054 уточняет термины, обозначающие народ Израиля: иудей, израильтянин, житель современного Израиля, еврей и семит. Каждый термин имеет своё значение в зависимости от…
-
ANN071
Город Капернаум
В статье исследуется Капернаум — город Галилеи, расположенный на берегу Тивериадского озера, известный тем, что был «штаб-квартирой» Иисуса после…